...в сегодняшнем мире, подверженном стремительным переменам и взволнованном вопросами величайшей важности для жизни в вере, чтобы управлять лодкой Св. Петра и возвещать Евангелие, необходима энергия как тела, так и духа, а энергия эта в последние месяцы настолько угасла, что я вынужден признать свою неспособность должным образом исполнять вверенное мне служение. Поэтому, хорошо понимая серьезность этого акта, я при полной свободе заявляю, что отказываюсь от служения Римского епископа, Преемника Святого Петра, вверенного мне кардиналами 19 апреля 2005 года, так что с 28 февраля 2013 года, с 20 часов, Римская кафедра, Престол Св. Петра, будет вакантным, и теми, на ком лежат сответствующие полномочия, должен будет созван конклав для избрания нового Римского Папы...
В христианском сообществе, как западном, так и восточном, время Великого поста — семь недель перед Пасхой — традиционно рассматривается как высшая точка церковного года. Это kairos — время решений и возможностей, специально выделенное время. Но выделенное для чего? Как мы в современном нам потребительском обществе должны понимать назначение Великого поста, или, как говорят православные, Великой четыредесятницы? Об этом размышляет Митрополит Диоклийский (Константинопольского патриархата) Каллист (Уэр).
Кардинал Хорхе Марио Бергольо, архиепископ Буэнос-Айреса (Аргентина), ординарий для верных восточного обряда, живущих в Аргентине, родился в Буэнос-Айресе 17 декабря 1936 года. Получил диплом химика, но затем избрал священство и поступил в семинарию Вилла Девото. 11 марта 1958 года перешел в новициат Общества Иисуса, завершил гуманитарное образование в Чили и в 1963 году, вернувшись в Буэнос-Айрес, защитил лиценциат по философии в колледже Св. Иосифа.
У нядзелю, 10 сакавіка, ў Санкт-Пецярбургу ў касцёле Ўспення Найсвяцейшай Дзевы Марыі пачаліся набажэнствы на беларускай мове. Пасля вялікага перапынку правядзенне Боскай літургіі па-беларуску стлала магчымым дзякуючы высілкам некалькіх энтузіястаў-беларусаў і патрымцы пецярбургскга грэка-каталіцкага сьвятара айца Кірыла. На ўрачыстай падзеі прысутнічала блізу 16 вернікаў, якія палымяна ўзносілі свае сэрцы ўгору да Госпада і з надзеяй прамаўлялі: “Госпадзі, змілуйся!”
Он был одним из последних, прибывших в Рим. Но он тут же включился в работу. Кардинал Бешар Бутрос Раи, маронитский патриарх Антиохии раздал кардиналам информативное досье об условиях проживания христиан на Ближнем Востоке. «Универсальная церковь и будущий Папа никогда не должны забывать о том, что христианство зародилось на Ближнем Востоке. Они должны учитывать то, что происходит с христианскими общинами на Ближнем Востоке. Об этих приоритетах забывать нельзя», - заявил ливанский епископ Vatican Insider.
— Я горжусь тем, что вырос в католической семье в советское время. Мои родители – католики, российские немцы. Я очень благодарен им за полученное воспитание. Воспитателем веры, или «домашним священником», была мама. Каждый вечер, в определенное время, мы должны были как штык быть дома, потому что знали, что будет вечерняя совместная молитва, которой руководила мама. Отец хорошо читал по-немецки, поэтому во время Великого Поста именно он читал молитвенные размышления о Крестном пути.
Создатели нового Катехизиса УГКЦ «Христос — наша Пасха» сообщают следующее: «В нашей Церкви существует практика семикратной молитвы в течение суток. Она основывается на словах псалма: «Семикратно в день прославляю Тебя за суды правды Твоей» (Пс. 119/118:164, син. пер.). К совершению такой молитвы призывает и святой Василий Великий: «…чтобы и для нас ежедневно было правилом семь раз в день славить Бога». Основой и содержание этого молитвенного правила – книга Псалмов, разделенная на кафизмы, переплетающиеся с другими молитвами: гимнами, стихирами, тропарями, кондаками, прокимнами, ектениями и т.д... Все же стоит задать себе вопросом: предусматривает ли это «семикратное прославление» буквальное отождествление с конкретными богослужениями суточного круга византийской литургической традиции?
Уже трудно себе представить жизнь УГКЦ без начавшегося еще в XIX веке «вечного» спора, о том, что было раньше: курица или яйцо. «Вечная» дискуссия между «латинянами» и «восточниками», которая в XIX веке приобрела форму борьбы между народниками и москвофилами, а после выхода УГКЦ из подполья между «василианщиками» и «патриархальщиками», могла бы выглядеть смешной, неуместной и банальной, если бы она не была выражением комплекса галицкой неполноценности. Именно этот комплекс и порождает явление галицкого «униатства» – нездорового копирования чужого.
Как Вы думаете, что произойдёт с человеком, которому очень долго, подробно, с довольно раннего возраста рассказывают, что он чрезвычайно плох? Более того, любые его усилия по изменению такого положения заведомо обречены на провал? А ведь именно так часто выглядит в Церкви разговор о грехе и покаянии, считает Владимир БЕРХИН.
Год за годом в рождественскую ночь собираются на литургии греко-католические общины Омска и пос. Саргатское. В этом году празднование продолжилось агапой, на которой все могли попробовать традиционные блюда и восславить Новорожденного Спасителя пением колядок.
Где бы ни жили украинцы, они обязательно сохраняют отеческие традиции и обычаи. Украинская колядка звучит по всему миру, не исключая и Сибири. И здесь пение колядок сопровождает праздник Рождества. В этом году, следуя дедовским обычаям, в греко-католическом приходе «Трех Святителей» города Мегиона Ханты-Мансийского автономного округа Рождество Христово было отпраздновано весьма торжественным образом.
Наполненные паломниками санктуарии, пустые храмы: такова панорама, выявленная социологическими и пастырскими исследованиями, согласно которым, с одной стороны, растет число паломников, а с другой – ослабляется участие верующих в приходской жизни. Мы попросили прокомментировать эти данные богослова Пьеро Коду, директора Института «София», основанного Кьярой Любич.
Международная христианская благотворительная организация «Open Doors» по традиции в начале года опубликовала список из 50 стран, в которых христиане подвергались наибольшим преследованиям в прошлом году, — т. н. Индекс преследований (World Watch List).
Уже стало традицией служить на Рождество 7 января Рождественскую Литургию в г. Хабаровске (Россия). На Дальнем Востоке она служится всего один раз в году, поэтому для греко-католиков в Хабаровске — особый праздник. Этот праздник дополнился еще и тем, что один взрослый человек принял Св. крещение и одна супружеская чета — Таинство брака.
Сегодня, как и каждый раз в это время, мы созерцаем святую ночь Рождества. Ночь — это, в общем-то, нечто тёмное, страшное, несущее в себе угрозу, несущее смерть. В такую тёмную ночь окунулось человечество после падения Адама. В такую страну тени смертной превратилась наша планета, когда грех пришёл в мир. И в этих потёмках греха народы земли прозябали тысячи и тысячи лет. Но всё громче становится их вопль к небесам, всё сильнее желание света и повсеместно распространяется ожидание обещанного Мессии — Спасителя мира.
У цей святковий і радісний день Різдва Христового засилаю всім вам найщиріші вітання з нагоди цього великого празника християнської віри. Різдво – це день, коли вічний і невидимий Бог зволив увійти в людське життя як новонароджене Дитя. Різдво – це час, коли могутній та незбагненний Уседержитель, котрий тримає у своїх руках життя і долю всього, що існує, Сам зволив віддати себе людині, покластися в обійми своєї дівственної Матері та шукати захисту в Її обручника Йосифа.
«Veritas de terra orta est!» - «Истина возникла из земли!» (Пс 84,12). Дорогие братья и сестры в Риме и во всем мире, желаю всем вам и вашим семьям доброго Рождества! Мое рождественское поздравление в этот Год веры я выражаю этими словами, взятыми из Псалма...