В истории жизни отдельного человека, общественных групп или целых народов часто встречаются тяжелые, отягощенные виной воспоминания о прошлом, мечты о счастливом будущем. Тогда зарождается сильное искушение отбросить досадное прошлое, объявить его «яко не бывшим», стереть его из памяти народной ради полного надежд будущего. Но возможно ли вырезать фрагменты из истории какого-то человеческого сообщества (а вместе с тем из истории конкретных людей), а одновременно сохранить всестороннее видение человека? Разве обретение человеком зрелости не требует, чтобы он принимал на себя ответственность за все, что он сделал, что сделает и оставит после себя? Ведь верность нуждается в интегральном подходе к жизни, как к единому целому, ведь именно так Бог смотрит на человека и так будет судить его. Он помнит то, что было, напоминает о Декалоге и делает совесть орудием, способным судить человеческие поступки.
С 3 по 5 декабря с.г. в Епархиальном центре им. епископа-исповедника Александра Хиры в Новосибирске проходила ежегодная встреча священников и монашествующих византийского обряда на территории Российской Федерации. На встрече также присутствовал Апостольский делегат для греко-католиков Казахстана и Средней Азии о. Василий Говера. Каждый из дней встречи открывался Божественной Литургией в часовне Блаженных Преподобномучениц Олимпии и Лаврентии в крипте Кафедрального Преображенского собора. Две из них были отслужены на русском (церковнославянском), а одна – на украинском языке.
В этом году греко-католическая Церковь в Казахстане, чья драматическая история насчитывает уже не одно десятилетие, переживала важные событие: 15 сентября в столице государства Астане был освящен храм Св. Иосифа Обручника, строившийся на протяжении десяти последних лет. О вчерашнем и нынешнем дне греко-католичества в Казахстане рассказывает Апостольский визитатор для греко-католиков Казахстана и Средней Азии отец Василий Говера.
Мы всегда говорим, что Лука пишет как врач. Историю этой женщины с кровотечением он описывает как врач того времени, врач, не получивший привычного нам образования. Он знаком с техникой таких исцелений, которые проводятся без каких-либо медицинских средств, он знает, что при этом действительно целитель теряет энергию, которая расходуется на исцеление. И вот он этот же механизм приписывает исцелению, которое провел Иисус, и действительно так и есть.
На нефтегазоносном сибирском Севере (Ханты-Мансийский Автономный Округ — ЮГРА) появляются всё новые католические храмы. И если римско-католический храм во имя Св. Иосифа Труженика в городе Сургуте уже построен и был освящен 1 мая 2013 г., то строительство греко-католических храмов в городах Лангепасе и Радужном в полном разгаре. При этом следует отметить, что строительство во многих случаях ведется почти исключительно силами самих прихожан с минимальным привлечением средств внешних спонсоров.
С 17 по 23 октября в словацком городе Кошице проходила ежегодная встреча католических епископов восточного обряда под эгидой Совета епископских конференций Европы.
В торжество Рождества Пресвятой Богородицы по Юлианскому календарю (21 сентября с.г.) приходская греко-католическая община в городе Сургуте отпраздновала 15-летие своего существования. Перед началом Божественной Литургии был отслужен благодарственный молебен к Пресвятой Богородице.
В воскресенье, 15 сентября 2013 г., в столице Казахстана городе Астане состоялось освящение греко-католического храма святого Иосифа Обручника. Строительные работы продолжались почти 10 лет, и вот в панораму города, который быстро разрастается в течение последних десятилетий, с тех пор как сюда перенесена столица, вписалась жемчужина украинского сакрального зодчества.
Праздником Преображения Господня по Юлианскому календарю (19 августа) завершились торжества Украинской Греко-Католической Церкви в Киеве, приуроченные к 1025-летию Крещения Руси-Украины. Их кульминацией стало освящение Патриаршего кафедрального собора Воскресения Христова в воскресенье, 18 августа с.г.
Нормальным людям довольно тяжело присутствовать на торжественных богослужениях. Можно говорить, что от них ускользает суть совершающегося таинства, однако свежий взгляд позволяет увидеть несообразности, которые верующими привычно не замечаются. Главная несообразность, мне кажется, видится в том, что хотя все присутствующие апеллируют к Всевышнему, между ними осуществляются вполне земные отношения власти и подчинения. Сама атмосфера, пышные одеяния духовенства и роскошь убранства алтарной части храма усиливают этот эффект, иногда доводя его до абсурда.
Большинство католиков никогда не читало серьезные церковные документы. Это действительно сложно. Недавно, в разговоре со мной один польский священник с некоторой печальной безысходностью сказал, что у них в диоцезе большинство людей просто не знают, что Второй Ватиканский Собор оставил какие-то там документы. Это действительно грустно, потому что Собор как раз призывал мирян интересоваться богословскими делами Церкви.
Считать Библию простой и ясной книгой может только тот, кто ее ни разу не открывал. Чем больше вчитываешься в ее тексты, тем больше видится противоречий и непоследовательностей. Человека с поэтическим складом ума, не обращающего внимания на детали, Библия захватывает и ему все кажется понятным. Он верит на эмоциональном порыве до того момента как этот порыв исчерпается. Тогда ему становится непонятым сразу всё и на этом его христианство благополучно заканчивается.
В Катехизисе католической Церкви раздел о молитве сравнительно невелик. Но он потрясает концентрацией сильнейших эмоций, драматизмом, заставляя цепляться мыслью за каждую строчку текста. Этот драматизм не надуман, в нем нет театрального стремления пощекотать нервы публике. В документах же Второго Ватиканского собора ситуация почти противоположная. Мало того, что о молитве почти ничего не говорится, важно, что упоминается она как вещь сама собой разумеющаяся.
Украинская Греко-Католическая Церковь готовится отпраздновать 1025-летие Крещения Украины-Руси. Торжества состоятся в Киеве 17 и 18 августа с.г.
Ми, український народ, громадяни, які належать до різних конфесій, святкуємо пам’ять дарування нам світла єдиної Христової віри. Цим відзначенням вшановуємо великі Божі діла, які сталися на нашій землі 1025 років тому. Тоді за сприяння святого рівноапостольного князя Володимира у водах Дніпра-Славутича охрестилися наші предки.